Авторский тур от Сергея Балалаева "Сакральные места Тибета и Шанг-Шунга. Древний праздник Весак у горы Кайлас"

Вылет из Москвы (Шереметьево) в Ченду Sichuan Airlines 3U‑3888 в 22.40

Прилет в Ченду в 12.00. Вылет в Лхасу 15.00 3U‑6637. Прилет в аэропорт Гонггар в 17-30.

Аэропорт Гонггар - Цетанг (высота 3100м)  — колыбель тибетской цивилизации и четвертый по величине город в Тибете. По легенде гора Ганпо Ри, которая расположена к востоку от города, стала местом рождения тибетского народа. 

Ночь в отеле

Мы посетим легендарный ретритный комплекс из 108 пещер, где практиковал Гуру Ринпоче и его ближайшие ученики. Комплекс расположен примерно в 16км. к северо-востоку от монастыря Самье. 

Пещерный комплекс Чимпу является одним из восьми высших святилищ Гуру Ринпоче. В этой жизненно важной обители на сегодняшний день действует и развивается поселение отшельников и аскетов. Без сомнения, это место является самой колоритной и полной жизни обителью среди всех горных жилищ отшельников в районе Центрального Тибета. Свыше сотни медитирующих отшельников создают сильную магнетическую и магическую атмосферу для других людей, серьезно относящихся к духовным практикам. Монастырь Самье один из самых важных и древних монастырей Тибета. Он расположен в долине Ярлунг на реке Тсангпо. Считается, что в VIII веке его основал Гуру Падмасабхава. Построенный в форме мандалы, монастырь является единственным сооружением подобного рода в Тибете, он примечателен своей архитектурой в индийском стиле. Кроме того, это первый и самый древний буддийский монастырь Тибета, с которым связаны многие местные легенды и сказания. 

Ночь в Самье в монастырском отеле.

Ганден (название Ганден – это тибетский перевод санскритского «Тушита», легендарной обители Будды Майтреи) – один из самых больших монастырей линии Гелуг. Он связан с именем Дже Дзонкапы – основателя линии Гелуг тибетского буддизма. Именно там ему явился святой Атиша и помог советами, после которых Дже Дзонкапа и написал свой знаменитый Ламрим Ченмо – Большое руководство к этапам пути пробуждения. С вершины холма, где расположен монастырь открываются потрясающие виды на окружающие горы и долины. Мы совершим кору вокруг монастыря, чтобы насладиться им. Все эти места являются священными для тибетцев и поражают своей атмосферой и энергетикой. Люди со всего Тибета приезжают сюда.

Возвращение в Лхасу, где посетим храм Джоканг – главный храм тибетских буддистов. Паломники приезжают со всей страны, чтобы отдать дань уважения Джокангу, самому священному храму Тибета. Это место наделено особой силой и энергией. Мы увидим множество паломников, совершающих простирания перед Джокангом, люди со всего Тибета приезжают сюда, чтобы совершить кору вокруг храма по улице Баркор и поклониться главной святыне храма – статуе Будды Шакьямуни, которая была сотворена еще при его жизни. Ночь в отеле.

Мы увидим главные святыни Лхасы – дворец Далай Лам –Потала, летнюю резиденцию Норбулинка. Во второй половине дня посещение монастыря Пабонка.

Пабонка – необычный монастырь, построенный на вершине массивного отдельно стоящего мегалита. Местные жители уподобляют его огромному дорингу (стоячему камню), воздвигнутому на спине самки черепахи. Тибетский царь Сонгцен Гампо медитировал там перед возведением монастыря Джоканг. Паломники считают, что посещение Пабонки равняется по значимости поездке в Кушинагара в Индии, место ухода в паранирвану Будды Шакьямуни. На восточной стороне участка находится Пабонка Дуртро, самое священное из восьми мест небесных похорон в Лхасе. Рядом находится горная пустынь Таши Чолинг и под ней недавно отстроенный женский монастырь Чупсанг. На хребте Пабонка высится пещерный ретрит Токден, одной из реликвий которого является каменная резьба, представляющая третий глаз божества Демчок. Ночь в отеле.

Посещение одних из самых значимых монастырей Тибета Юнгдрунглинг и Карна.

В пределах Цангских долин Уюк и Тобгьял, которые лежат в западной части Центрального Тибета, находятся три важнейших тибетских монастыря Бонпо: Юнгдрунглинг расположен у входа в долину Уюк; Менри и Карна находятся в верховьях восточной долины Тобгьял (Шунг).

Ночь в отеле.

После завтрака выезжаем на дорогу, ведущую нас к Кайласу. Дорога проходит вдоль Гималайского хребта по долине реки Брахмапутра и периодически преодолевает горные перевалы. Недалеко от Саги сворачиваем на проселочную дорогу и следуем до горячих источников, носящих имя Король Тигр. Здесь мы увидим разноцветные горы, травертиновые террасы и основной гейзер, вылетающий на высоту до 15 метров. Приезжаем в небольшой городок Сага.

 Ночь в отеле.

Очищение трех нижних энергетических центров и сердечной чакры Анахата в 3-м и 4-м озерах Первотворения.

Ночь в гестхаусе.

Раним утром встречаем рассвет на Манасароваре, далее кора вокруг озера на автобусе с посещением монастырей. Соприкосновение с энергиями озера Манасаровар («второе озеро Первотворения») и очищение Аджна чакры. Посещение озера Кургьял Чунго («первое озеро Первотворения») и проработка Вишудха чакры и Сахасрара чакры. Балансировка энергий в срединной точке озер. Посещение монастыря Чиу (древнее название - монастырь Распускающегося Лотоса), находящегося в одном из сильнейших геомантических мест Мандалы Кайласа.

Посещение горячих источников (по желанию – оплата на месте). Ночь в гестхаусе у монастыря Чиу.

Подготовка к коре. Отдых, сбор вещей, необходимых для коры. Опционно (по желанию, оплата на месте): посещение монастырей Гьяндрак (место, где находилась первая столица Шанг – Шунга) и Серлунг, расположенных на маршруте внутренней коры.

Ночь в отеле.

Утром начинается кора, обход по часовой стрелке вокруг горы Кайлас, протяженностью 48 км. Наш путь будет лежать по долине реки Лха чу – Долине Божеств мимо Плато Небесных Похорон 84 махасиддхов, монастыря Чуку. По желанию подъем к монастырю Чуку и руинам бонских сооружений Речен Пук и Ньенпо Ри Дзонг. 

У плато Небесных похорон 84 махасидхов мы встретим древний праздник Весак о котором Алиса Бейли писала так: 

В последние несколько лет на Западе растет новая тенденция – стремление понять, что такое Праздник Весак. Этот восточный праздник связан с древней легендой, которая одним может показаться мистической историей, другим – символическим повествованием, а довольно многие убеждены, что это – описание реального факта из нашей современности. История эта связана с Буддой и с неким событием в Его жизни, после которого Он (следуя велению Своего сердца) решил раз в год возвращаться из высокого места, где Он обитает и трудится и давать благословение этому миру… Это событие может происходить и происходит в физическом проявлении и имеет свой физический эквивалент. Параллельно с субъективной и духовной церемонией имеет одновременно место некое значительное событие в одной маленькой тибетской долине, расположенной в глубине Гималаев. Предполагается, что именно там происходит земная церемония благословения и туда, совершая паломничество к свету, устремляются множество людей из этой долины и окрестных областей. Там во время полнолуния исполняется торжественный ритуал, который можно явственно видеть и слышать.

Далее, мы поочерёдно проходим гору-дворец Гуру Ринпоче Торма (с правой стороны). С левой стороны – горы Тара, Амитаюс, Виджая, Гесар Линг. Завершается маршрут вечером в гестхаусе напротив монастыря Дрира Пхук, откуда открывается потрясающий вид на северный склон горы Кайлас. 

В этот день мы соприкоснемся с энергиями Южного, Западного и Северного Лиц Кайласа. 

Ночь в гестхаусе у Северного Лица Кайласа.

Радиальный выход в долину Полунг (Долина Жизни и Смерти) к фокусу полукруглого Каменного зеркала Дхарма Кинг Норсан. Верхняя часть полукруглого каменного зеркала Дхарма Кинг Норсанг представляет собой часть окружности радиусом около 1 736 м, что соответствует радиусам Луны 1 736 км  и Солнца 695 510 км. Напомним, что Солнце и Луна олицетворяют два потока психической энергии, которые движутся вверх слева и справа от центрального канала, или «Срединного нерва» позвоночного столба. Во время йогической медитации оба потока соединяются в центральном канале и поднимаются по нему от одного психического центра (или уровня сознания) к другому до тех пор, пока не достигнут высшего, многомерного уровня просветленного сознания. В этом месте возможно выравнивание этих двух потоков энергий для соединения в центральном канале.  Отметим, что особенно мощные резонансы возникают в моменты солнечных и лунных затмений. Соприкосновение с энергиями Восточного Лица Кайласа. Ночь в гестхаусе у Северного Лица Кайласа.

Сегодня самый трудный и самый важный день Коры. Мы можем видеть три горы – плечи Кайласа Чана Дордже (Ваджрапани), Ченрези (Авалокитешвара), Джампеянг (Манджушри), похожие на Трезубец Шивы. Поднимаясь постепенно по тропе, мы подходим к ритуальному месту Шиватсал и далее продолжаем подъем к перевалу Тары - Дролма Ла (5640 м). Тибетцы верят, что на Шиватсале паломники проходят через ритуальную смерть, попадают к Царю Смерти Дордже Шинджи, а затем рождаются вновь на перевале Дролма Ла. С перевала мы спускаемся к священному озеру Тукпе Дзингбу (Гаури Кунд) для медитации в центре симметрии двух каменных ОМов на священный звук АУМ. Продолжая спуск по долине, мы проходим мимо горы-дворца Будды Медицины и далее до монастыря Зутрул Пхук. 

Ночь в гестхаусе у монастыря.

Зутрул Пхук – Дарчен 3-4 часа пути.Утром посещаем монастырь Зутрул Пхук с пещерой Чудес и поднимаемся в пещеру А-Пхук (Секретная Пещера Свастики Ати) для медитации. 

Кора завершается выходом на равнину Барка. Далее мы возвращаемся в Дарчен. 

Отдых и ночь в гестхаусе.

Утром посещаем Тиртхапури, третье по важности священное место (после горы Кайлас и озера Манасаровар) паломничества в Западном Тибете.

Освященное Гуру Ринпоче и его последовательницей Йеше Цогьял, это место славится своими лечебными горячими источниками и гейзером. Индуисты и буддисты делают здесь обязательные остановки, а паломничество к горе Кайлас считается незавершенным без посещения этого священного места. Здесь есть монастырь, посвященный богине Дордже Пхагмо.

Далее мы переезжаем к бонскому монастырю Гуругьям. Монастырь Гуругьям был построен рядом со священной пещерой Юнгдрунг Ринчен Барва, в которой медитировал мастер Дренпа Намка, самый влиятельный мастер бонпо королевства Шанг – Шунг, после основателя учения Юнгдрунг Бон Шенраба Мивоче. Основной реликвией монастыря является древняя каменная статуя Дренпа Намка, найденная в 30-х годах XX века Чунгдрул Ринпоче. Чунгдрул Ринпоче стал известен не только своей приверженностью религии Бон, он также был знаменитым ученым в области медицины, поэзии и астрономии. Он оставил огромное количество работ по различным темам.

Затем наш путь лежит в Долину Гаруды (Кхьюнглунг Нулкхар). Осмотр древних пещерных храмов Кхьюнглунга или «Серебрянного дворца», белоснежных травертиновых террас и горячих источников. Это одно из самых сакральных мест Шанг – Шунга, по некоторым источникам здесь на физическом плане была проявлена Шамбала. 

Переезд в Дарчен. Ночь в отеле.

Дарчен – Сага. Ночь в отеле.

Переезд по пустынному тибетскому плато в район Джомолунгмы/ Эвереста. Дорога местами грунтовая, но очень красивая. Мы проедем мимо озера Пейку Цо, освященного визитом Гуру Ринпоче. Озеро «Врата», по мнению многих имеет особую исцеляющую силу. На пути открывается потрясающая панорама на горную цепь Гималаев, и восьмитысячники Макалу, Чо-Ою, Шиша-Пангма. 

Ночь в гестхаусе.

Встречаем рассвет у Джомолунгмы (8848м), посещаем монастырь Ронгбук и смотровую площадку.

Далее, переезжаем в Шигадзе и посещаем один из самых значимых монастырей Тибета – Ташилунпо.

Монастырь Ташилунпо традиционно является резиденцией Панчен-ламы, а также славится самой большой в Тибете статуей Будды Майтреи высотой 26 метров.

Ночь в отеле.

Вылет из Лхасы в Ченду в 12:00 рейсом 3U–6632. Далее перелет Ченду – Москва. Вылет в 16:50 рейсом 3U–3887. Прилетаем в Москву в 20:20